从香炉窥探清代玉林的历史风貌

一缕尘烟就是一段历史，

一个香炉也是永久的历史记忆。

清光绪二年“粤东会馆”款狮耳石香炉，高20厘米，口径34厘米，底径24厘米，重35.8千克，现收藏于北流市博物馆。香炉石质，敞口，宽沿，束颈，鼓腹，腹下渐收，下承圆形半实足，腹部两侧附狮头耳，狮头上小下大，额头凸起，饰如意云头纹，双目圆睁，张口露齿，鬃毛微炸。腹部正面中间阴刻楷书“粤东会馆”四个大字，在其左侧阴刻楷书“光绪二年蒲月”，右侧刻“西家行敬送”。

香炉用于会馆内对神明信仰的祭拜

刻文中，“蒲月”指的是农历五月，以蒲月为名是缘于民间农历五月挂菖蒲的习俗；“西家行”则是清代帮工、学徒为保护自身利益而建立的组织，与工商业主之“东家行”相对。由刻文可知，此件石香炉是清代光绪二年农历五月，粤东会馆的雇工们赠送给粤东会馆的。

香炉的作用可能是用于粤东会馆内如关公、岳飞等神明信仰的祭拜。明清时期，广东商人修建的粤东会馆往往会在会馆内供祀关羽、岳飞等本土习惯遵奉的神祗，以起到寄托乡情、联系乡谊的作用，同时也是其地域和商业文化的一种表现。如《玉林文史资料·粤商在郁林与粤东会馆的建立》载：玉林粤东会馆“过去后座塑造有三国时代的关羽及宋代的岳飞两个英雄塑像，并铸有青龙铜刀一把，重数十斤，经年常设侍香者，每逢诞期，全副家当铺设齐全，参加祭祀者，必须郑重其事，穿戴袍褂靴帽，焚香行礼，所谓祭关岳。”

粤东会馆的起源

在清代的广西有“无东不成市”之说，粤东商人在广西的经济发展中占有举足轻重的作用。对于玉林而言，明清时期粤东商人的大量涌入，不仅带动玉林与广东间的贸易往来和经济发展，同时也对玉林当地商人群体的生成起到巨大的推动和促进作用。

据了解，粤东会馆为明清时期广东商人在客居地捐资兴建的用于同乡、同业聚会或寄居的馆舍。其中，在玉林历史上，广东商人共兴建了三座粤东会馆，分别为玉林粤东会馆、北流粤东会馆和兴业大平山圩粤东会馆。三座粤东会馆中，一座始建于明代，另两座修建于清代，由于历史原因，今仅存玉林粤东会馆和北流粤东会馆。

粤商东来带动了玉林商业的发展

玉林目前粤东会馆的文物遗存，除玉林、北流粤东会馆、清光绪二年“粤东会馆”款狮耳石香炉外，还有民国北流“粤东会馆”消防水车等文物。这些玉林粤东会馆的文物遗存，恰恰正是粤商东来带动玉林商业发展的真实见证和物质反映。

（来源：玉林晚报 通讯员 于少波）

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