钱币迷必读：古钱收藏价值的奥秘与探寻

俗话说：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。

总之，人生在世，吃喝拉撒、衣食住行，都离不开钱。

那么，钱的前世今生到底是啥样的，你知道吗？

原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，也就是通过物物交换。比如5袋小米换一头羊，一张鹿皮换一件农具等等。

但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷不能存放太久，宝石玉石太少，农具又太笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。所以，我国汉字中和财富、价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。

再后来，出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期。

春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量货币逐步不适应，而被金属铸币所取代。并形成了布币，刀货，蚁鼻钱，环钱四大货币体系。

值得一提的是，春秋战国时期的钱币基本都是由刀、铲、纺轮等劳动生产工具演化而来。

秦统一六国后，在统一文字，度量衡同时，也统一了货币，也就是大家所熟知的半两钱。

半两钱为圆形方孔，重12铢（中国古代规定1两为24铢），有钱文曰“半两”。“半两”二字分列方好（即方孔）左右，通常是右“半”左“两”。

这种方孔圆钱从此成为中国货币的主要形式一直沿用二千多年。

为何取这种形制呢?

主要是环形便于携带，而方孔穿绳索铜钱不易旋转，可防磨损。也有人认为这种形制表达了古人天圆地方的宇宙观。秦朝方孔圆钱是世界上最早由政府法定的货币。

汉武帝首创“五铢钱”。

从汉武帝起历西汉，新莽，东汉，魏、晋、南北朝到隋唐共七百多年。五铢长期为历朝法定货币。因五铁钱轻重合宜，中国以“五铢”为主要形制的方孔圆钱还影响日本、安南、朝鲜等国。而泰国的货币单位仍称“铢”与此不无关系。

两宋到明清除铜铸币外，还产生了纸币与银本体系为货币发展的又一转折时期。这纸币是一种象征性货币，与造纸和印刷技术的进步也有关。北宋的纸币主要有交子，南宋有会子、关子。

明朝由纸币政策转以银为主，以钱为辅的体系。

清朝铜钱，纸币和机制币。

一枚铜制铸币（方孔钱）为一文，一千文用绳子从中间的孔里穿起来，称为一贯或一吊。

半吊子和家财万贯这些词都是这里来的。

有人测算，清末《红楼梦》中一两银子、一吊钱、一串钱的大致兑换关系为0.6：1：4，即一吊钱等于四串钱，大约折合白银0.6两。

再后来，就出现了钱币、支票、凭证、股票、基金以及数字货币等。

现在，中国微信和支付宝支付率远远高于美国等发达资本主义国家。

现在最火爆的比特币是一种更加新颖的数字“货币”，加上引号，是因为很多国家包括我国目前并不承认和认可这种东东，在一些国家也是一天一个行情，风险很大。

其实，数字虚拟货币是应该是一种算法，利用好了应该是个好事。

最后，解释一下几个货币的别称：

1、泉

最早出现在新莽“大泉五十”上。话说王莽建立新朝之后，或许是因为皇位来路不正做贼心虚吧，像着了魔似的，非要把与“刘”有关的事物统统铲除。“刘”的繁体字由“卯、金、刀”组成，而“钱”字中有“金”字，王莽为此下令用“泉”来代替“钱”字，意喻钱币如同清泉流水一般源源不断，因此铸造了“大泉五十”，也就是“大钱当五十”的意思。王莽如此挖空心思的防“刘”，但江山还是在15年后重新姓了“刘”。

2、方孔兄

晋朝南阳有位文学家鲁褒，在他的《钱神论》中写道：“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川……亲之如兄，字曰孔方，失之则贫弱，得之则富昌。”后世文人，因此称钱币为孔方兄。在隋朝到清朝的诗文中，出现了大量引用“孔方兄”的诗句，渐渐的“孔方兄”就成了钱的别称。“孔方”，说的是钱的外形，“兄”是因为繁体字的“钱”写作“錢”，右边是上下两个“戈”，“戈”的谐音“哥”，“戈戈”就是“哥哥”。北宋黄庭坚有一句诗“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”。这里“管城子”指的是毛笔，“孔方兄”指的就是钱。

3、盘缠

铜钱外圆内方，为了便于计算和携带，一般都是用一根绳子把一千个钱币串起来，称为一贯钱。人们在出远门办事探亲之时，如果要随身携带笨重的成串铜钱，一般会把铜钱盘起来缠绕在腰间，这样既不会遗失，又不会露财，安全系数高，所以被称为“盘缠”。古语有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。

4、阿堵物

这个称呼出自《世说新语》。西晋时有个大臣名叫王衍，自命清高的王衍有个怪癖，就是不愿意说“钱”这个字，觉得说了“钱”字就是个俗人了。王衍的妻子跟王衍开了个玩笑，趁着王衍睡着，用铜钱把王衍的床围了起来。王衍睡醒一看，床都下不去了，他有不愿意说“钱”字，于是，高声命令下人“举却阿堵物！”“阿堵物”的意思是“这个阻挡的东西”，后来，“阿堵物”便成了钱的别名。

5、上清童子

唐代郑还古的《博异志》记载：贞观年间，岑文本一日正在避暑之时，忽然听见有人敲门，自称是“上清童子”，但见这个童子眉清目秀，温文尔雅，身上的衣服轻柔飘逸，如烟似雾，岑文本便好奇的问童子衣服的来历，童子回答说“这是上清童子服。”说完就消失在墙角之中。岑文本十分诧异，命人在其隐入处挖地三尺，结果只挖出一枚“五铢钱”，他恍然大悟，上清童子原是“五铢钱”的化身。从此以后，人们就把“上清童子”泛指所有钱币。