随州四大历史名宝探寻千年文化的秘密宝藏

随侯珠

• 随侯珠是春秋战国时期古随国（即曾国）的珍宝，传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。据《搜神记》的描述：“随县溠水侧，有断蛇丘。随侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈寸，纯白，而夜有光明，如月之照，“径盈寸，纯白而夜光，可以烛室可以烛室。”故谓之‘随侯珠’，又曰‘明月珠’。”“随侯珠”又叫“明月珠”、“夜光珠”或“灵蛇珠”，这个故事当是关于“夜明珠”最早的记载，这颗珠与“和氏璧”一起并称为“春秋二宝”。

汉代以后的《淮南子》等古籍将随侯珠的故事记得更详细。原意是：春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。一年以后，蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。丘南有随季良( 梁)大夫池。”蛇采用什么形式送明珠？民间一说是随侯乘船时，突遇风浪，一&大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。旧《辞海》“随和”条目注释：“随侯之珠，卞和之璧，皆至宝也，故随和并称。”



和氏璧

• 和氏璧是中国历史上著名的美玉，在中国流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”。传春秋时楚人卞和在荆山得一块玉璞，献楚厉王。楚厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，逐出国都。楚厉王死，楚武王继位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊！于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”。

而卞和得玉之荆山，后世未有定论，一说安徽蚌埠一说湖北南漳，但最近随州说异军突起，随城西南三里岗镇常安店有卞家湾，其附近有金山，金山属大洪山余脉，且金、荆同音，古代同音字互通是常事。而“金”被讹传为荆也在情理之中。当地有传，从前常安店有一个捡宝的人在此住过，捡宝的位置就是离此处十余里的后山即金山。金山上有个“箱子石”的传说情节也大致相向，传说就是当年卞和装璞玉的箱子，因两代楚王不识宝，被砍足后，他坐在箱子上痛哭不止，哭得口、眼、鼻全都出血，待卞和死后，那箱子就化为石头，成了神灵。直到如今，方圆几十里的百姓都在那里烧香磕头求子求财。后人感叹卞和的执着，也憎恨楚王的暴戾，但不敢言。只有编成民谣来传唱，“楚人不识货，拿到乌金当板凳坐。”唱的就是卞和献宝的故事，从历史时代论，考古队在元宝寨发现了东周文化遗址，卞和就是东周时期的人氏。

经查玉石的形成条件是极其特殊复杂的。大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。据史料记载，在随州常安店所在的大洪山地区历史上曾发生过大规模火山爆发，火山喷出岩前两期已经遭受区域变质作用，现存的1.8—0.5亿年阶段保留完好，成为中国四大火山遗址。火山喷发时的岩浆形成奇特的地质地貌景观。据中国地质大学专家在大洪山地区考查，由于火山的作用，这里有金伯利岩。金伯利岩就是钻石的原生矿床。大洪山地区蕴藏的金伯利岩由于没有开采，是世界上地质地貌保存最完美的地方！也为随州是卞和故里和氏璧产地提供了有力的佐证。

骕骦马

• 据《左传》载：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。 唐侯有名马二匹，名曰“肃霜”。“肃霜”乃雁名，其羽如练之白，高首而长颈，故以为名，后人又加马傍曰“骕骦”，乃天下稀有之马。《左传·定公三年》记载有唐成公被楚扣留三年的事。曰：“蔡昭侯为两佩与两裘以如楚，献一佩一裘于昭王。昭王服之，以享蔡侯，蔡侯亦服其一。子常欲之，弗与，三年止之。唐成公如楚，有两骕骦马，子常欲之，弗与，亦三年止之。”这就是说，蔡国的昭侯带了两块玉佩和一件皮衣献给楚昭王。昭王穿戴好这两件衣物后，设享礼招待了蔡侯。蔡侯穿戴了另一件皮衣和玉佩。楚国大臣子常想要这两件衣物，蔡侯不给，子常就把蔡侯扣留了三年。唐国君成公去楚国，有两匹骕骦马，子常也想要，唐成公不给，子常也把成公扣留了三年。这一历史事实说明，时隔212年之后的唐国，已经衰落成朝不保夕的样子了。然而，这里值得称道的是，唐成公宁愿自己受辱，也不拿骕骦马屈服于楚——这是难能可贵的唐人气节和可贵的唐国精神。

而古唐国就在随州以西唐县镇，1984年版随州志铭文记载唐县镇东门外的“骕骦陂”传说就是唐成公经常放牧骕骦马之地，此地水草茂盛，战马食膘肥肉满，战场上能取胜。现唐县镇还有的骕骦亭、骕骦桥等遗迹。那么，这骕骦又为何物呢？古籍称肃霜，骏马名。其形似古代一种羽毛洁白如练，头高颈长的肃爽雁，因唐成公所得宝马与其相似，故名“骕骦”。杜甫有诗云：“闻说真龙种，仍残老骕骦。”

曾候钟

• 曾侯乙编钟，战国早期文物，中国首批禁止出国(境)展览文物。1978年在随州出土。是由六十五件青铜编钟组成的庞大的乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为'稀世珍宝'。曾侯乙编钟共65件，分为三层八组：上层3组为钮钟，19件；中层3组为南钟，33件，分短枚、无枚、长枚三式；下层为两组大型长枚甫钟，12件，另有镈1件；中间及下层的也称为甬钟。最大的1件通高152.3厘米，重203.6公斤；最小的l件通高20.2厘米，重2.4公斤，在演奏中能起定调作用；总量重达5吨，是中国出土的最大的青铜编钟。

曾侯乙编钟是迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。这套编钟音域宽广，十二个半音齐备。由于有了完备的中间音，所以能在任何一个音上灵活自如地旋宫转调。尤为可贵的是，钟体和附件上，还篆刻有二千八百多字的错金铭文，记载了先秦时期的乐学理论以及曾和周、楚、齐等诸侯国的律名和阶名的相互对应关系，这一重大发现，据弃了所谓“中国的七声音阶是从欧洲传来”的说法。它比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现要早将近2000年，誉为“世界第八大奇迹”！

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