“意”字七十二变：书法艺术的魅力与传承

根据文献的记载，“意”字形最早保存在春秋战国时期。在《说文解字》中已经完备，《说文解字》：“意，志也。从心察言而只意也。从心，从音。（言与音古字同源）”，本义为心思，心中的想法。在“六书”中属于会意兼形声字。心中的音未发出来称之为意，发出来的为音。另外，音兼有表声作用。从字形而言，由篆书中弧线变为直线后，建立在篆书构形基础上，隶变后形成通行的隶书字形，楷书依隶书而定。是为现在通行本的字形。

作者：高兴全

自产生“意”字之后，在用法上多是用其本义。如《礼记》：“所谓诚其意者，毋自欺也。”另外，根据本义引申出与之相近的许多引申义，如意思、意义、志向、意味等。

又如《周易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。（书不能把想说的都写出来，说出来的未必能把全部的意思表达出来）”此处便是意思之义。

另外，从文字上来看，“意”与“义”是有区别的，“意”是主观个人意愿的，由内而外；“义”则是客观的社会约定，是由外而内的。因此，便知道“意义”是什么意思了。

汉 《说文解字》篆书

南北朝 《元珽妻穆玉容》 魏碑

唐 孙过庭 草书

现代 行书

根据“意”的字义，在文学以及艺术中多用“意”来表述。其中用在书法中较多。在书论中常听到的几个概念如“意在笔先”；“宋人尚意”等。

首先，“意在笔先”是指在书写时要先做到心中有数，也就是艺术中讲的“胸有成竹”。如打仗中排兵布阵，做到心中有数，方可下笔，对一个笔画以及一个字的结构都能很好地把握住，然后再从整体上把握，如此才能更好地写好字；至于“宋人尚意”，是后人对历代书风的总结，与之相应的有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”等。

其实在书法史论中，早在魏晋时期便出现“意”之一词，然魏晋时期的“意”主要是从点画形态，更多是从“意”的本义来说的，与“意在笔先”中的意有相似之处；也就是心中想的“那个样子”。然“宋人尚意”则是建立在对“唐人尚法”的理解基础之上的。唐代对书法各种字体都讲究法则，然而到了宋人一反前朝之所见，提出“尚意书风”。此处之“意”多是从全局以及“意象”上来说的，并非单纯地指技法层面。如“我书意造本无法”、“书初于无意乃佳耳”等在宋代一些书法理论中均得到体现。

对于“尚意书风”的关键人物则是欧阳修，主要代表人物有“苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京”。也正源于此，于书法上影响着一代又一代的后人。其实除了“意”在书法中的体现外，在生活各处也得到体现。说话之“意”；文学中诗词之“意”；各种的“‘意’犹未尽”等。正是因为有“意”的存在，才给人留下美好的遐想空间。

（原释“意”）

来源：北京晚报

编辑：TF077