从观井路探寻泰山石敢当的历史变迁

也许大家不会陌生 “泰山石敢当”，就是传说中能够驱灾避祸的风水石。从前，烟台山观井路有一块“泰山石敢当”，它竖立在下亭弄弄口、观井路路边。

下亭弄历史悠久，观井路自从有了观音亭，下亭弄也同时存在。下亭弄在观井路中段，西距离仓前桥头约200米，东距离观音亭15米。下亭弄左边是大新百货商场墙壁，右边是观井路土产日杂商店墙壁，弄宽一米多，长二十米，路面由石块铺成，是一条缓缓的斜坡。弄的尽头是闽江，有宽阔的石砌码头，可以同时停靠多艘货船。码头右边的石壁上，镌刻着:“南無阿弥陀佛”，六个古朴大字，经风雨侵蚀，斑驳陆离。

佛语旁有一石窟，放置一尊不知名的神像，石窟布置的古色古香，这里长年香火不断。让人奇怪的是，货船进出码头，船老大都要去佛像前烧香礼佛。足见这一条弄，同观音亭、观音井一样，是观井路最神秘、传奇的地方。

下亭弄是烟台山观井路一个重要的水运码头。烟台山附近居民的生活用品，建筑材料等等，都是从这里搬运上岸，再转运到周围乡村，本地的茶叶、食盐也从这里运出。

下亭弄来往人员川流不息，手提肩挑、异常拥挤，由于弄小路滑，行人经常摔倒，甚至危及性命，都祈求有神明保佑。更因为下亭弄码头的水流非常特别，闽江水向东流时，又会向西迴流到此，所以，福州台江附近地区，有不幸溺水的人，遗体很多都是在下亭弄码头水域找到。

找到遗体后，要从下亭弄运出。当地乡民觉得，此弄经常运送尸体，不吉利，阴气很重，所以在下亭弄口，立了一块长方形“泰山石敢当”风水石，祈求神灵能驱邪消灾、化解厄运。

“泰山石敢当”源于一种原始且流行的宗教习俗——灵石崇拜。灵石崇拜形成于史前社会，它与祭天、祭地、祭山川、祭祖先及辟邪驱恶都有一定的渊源关系。在古人心目中，泰山是五岳之首，被视为神山，因此，泰山之石亦被视为有灵性之石。在明代以后，这种泰山崇拜与灵石崇拜就结合到了一起，出现了“泰山石敢当”作为镇邪风水石，这一种我国独特的宗教信仰。它被认为能避邪化煞、祈福纳祥。它承载着人们对于平安、吉祥、幸福的寄托和追求，体现了中国古代文化中的自然崇拜和人文精神。

目前最早出土的“石敢当”碑是唐大历五年(770年)所造，这一民俗信仰已传承千年。我国民间广为流传至今的镇灾压殃的习俗，就是立“泰山石敢当”风水石。无论城乡，很多地方的弄口、宅基、路冲、山边、码头，都能看到形式各异的“泰山石敢当”。由于观井路下亭弄悠久的历史以及种种复杂原因，在弄口竖立了一块极具神威的风水石，以示对宗教信仰的敬畏与崇拜。再加上观井路有观音菩萨的慈航普渡，千百年来烟台山、观井路一带一直风调雨顺、国泰民安。

2006年6月，“石敢当”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。可知，下亭弄这一块“泰山石敢当”风水石，也应该视为文物遗产得以保护。而在2008年观井路旧城改造中，风水石无声无息地消失了，也因此被所有人所遗忘。